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	<title>HonduBlog.CoM &#187; Cultura</title>
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	<description>Desde Honduras para el mundo</description>
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		<title>Polémica con en balon Jabulani</title>
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		<pubDate>Tue, 01 Jun 2010 15:55:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Horrorosa. Sobrenatural. De playa. De supermercado. La peor. Jabulani, la pelota del Mundial Sudáfrica 2010, es blanco de múltiples críticas. Y son los arqueros quienes más duro le pegaron. Algo que no es nuevo y que se ha repetido antes de las últimas Copas del Mundo con la aparición de un nuevo balón. &#8220;Es horrible, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignleft" style="margin: 5px 7px;" src="http://img109.imageshack.us/img109/6863/100601142606spjabulania.jpg" alt="" width="226" height="283" /></p>
<p><strong>Horrorosa. Sobrenatural. De playa. De supermercado. La peor.  Jabulani, la pelota del Mundial Sudáfrica 2010, es blanco de múltiples  críticas.</strong></p>
<p>Y son los arqueros quienes más duro le pegaron.  Algo que no es nuevo y que se ha repetido antes de las últimas Copas del  Mundo con la aparición de un nuevo balón.</p>
<p>&#8220;Es horrible, es horrorosa. Parece una de esas  pelotas que la gente compra en el supermercado. Es horrorosa&#8221;.</p>
<p>Julio César, el golero de la selección de  Brasil, no anduvo con vueltas tras practicar con la Jabulani, que  significa &#8220;celebración&#8221; en zulú, aunque para los goleros es motivo de  quejas.</p>
<p>El balón está realizado con material sintético y no tiene costuras  entre cada uno de los ocho gajos, lo que hace que sea más rápida,  explica el enviado especial de BBC Brasil a Johannesburgo, Daniel  Gallas.</p>
<p>La Jabulani cuenta con seis paneles  tridimensionales menos que la pelota utilizada en Alemania 2006.</p>
<p>Y cuando fue lanzada, en diciembre pasado, la  FIFA dijo que tenía un diseño que la hacía perfectamente redonda y que  se trataba de  la pelota de fútbol más precisa de la historia.<span id="more-332"></span></p>
<h2>&#8220;De playa&#8221;</h2>
<p>No todos lo ven así. Para Víctor Valdés,  guardameta del Barcelona y suplente en España, la Jabulani es  imprevisible, porque no describe una trayectoria regular.</p>
<p>El titular español, Iker Casillas, dijo que era  &#8220;un poco como una pelota de playa&#8221;.</p>
<p>En tanto, para Fernando Muslera –Uruguay– y  Marcus Hahnemann –Estados Unidos– se trata de la &#8220;peor pelota&#8221; con la  que han jugado.</p>
<p>&#8220;Es muy difícil de agarrar, porque no sabés dónde bloquearla. Lo más  fácil es golpearla y mandarla lo más lejos posible del arco. En el  Mundial se va a utilizar mucho el remate de afuera del área, porque lo  promueve&#8221;, agregó el uruguayo.</p>
<p>&#8220;El fútbol es gol y todo el mundo quiere goles.  Así que cambian la pelota&#8221;, aseguró el brasileño Julio César. &#8220;Y siempre  –continuó– para perjudicar al portero, es impresionante. Pero nadie nos  mandó elegir esta profesión&#8221;.</p>
<p>&#8220;Creo que es una vergüenza jugar con una pelota  como ésta en un torneo tan importante&#8221;, aseguró el arquero italiano  Gianluigi Buffon.</p>
<p>Pero la Jabulani también recibió de críticas de los delanteros. El  brasileño Luis Fabiano dijo que era &#8220;sobrenatural&#8221; y que daba la  sensación de que alguien la estuviera guiando.</p>
<p>El delantero italiano Giampaolo Pazzini dijo que  Jabulani era &#8220;un desastre para los atacantes también&#8221;.</p>
<p>En tanto, el mediocampista español Xavi  Hernández dijo: &#8220;Se va muchísimo, es muy rápido y pesa menos&#8221;,  cuestionó.</p>
<h2>Elogios</h2>
<p>Pero tampoco son todas malas. De acuerdo con el  sitio web de Adidas, la pelota recibió elogios del inglés Frank Lampard.</p>
<p>El brasileño &#8220;Kaká&#8221; se mostró conforme con el  balón. Y el español Álvaro Arbeloa fue contundente: &#8220;Es redondo, como  todos&#8221;.</p>
<p>Su compañero Xavi Alonso reconoció que era diferente, &#8220;pero poco a  poco nos estamos acostumbrando&#8221;.</p>
<p>Desde el Mundial México 70 la empresa alemana  Adidas es la encargada de proveer al torneo del balón oficial.</p>
<p>El lunes, un vocero de la compañía, Thomas van  Schaik, dijo estar sorprendido por las críticas, porque la pelota ya  había sido probada en algunas ligas locales durante meses.</p>
<h2>Críticas recurrentes</h2>
<p>Cada cuatro años cambia y cada cuatro años  llegan las quejas sobre sus movimientos, su escaso peso y su difícil  control.</p>
<p>Y las advertencias de que un balón así generará  goles raros llueven días antes de cada torneo.</p>
<p>En Corea del Sur y Japón 2002 fue la Fevernova.  El brasileño Rivaldo fue uno de sus críticos: &#8220;Va demasiado lejos&#8221;. Sin  embargo, se las ingenió para convertir cinco goles en el torneo.</p>
<p>En ese campeonato, el italiano Buffon describió a la pelota como  &#8220;ridícula&#8221; y de tener un &#8220;bote para niños&#8221;. Recibió cinco goles en  cuatro partidos.</p>
<p>Incontrolable, demasiado grande y hasta  estúpida: eso se llegó a decir de la Fevernova.</p>
<p>Y en Alemania 2006, la Teamgeist fue blanco de  críticas del brasileño Roberto Carlos (&#8220;Es muy liviana. Parece hecha de  plástico&#8221;) y del golero inglés Paul Robinson.</p>
<p>Robinson aseguró que era una pelota &#8220;complicada  para los arqueros. Tiene una capa de plástico alrededor y cuando está  mojada es aún peor&#8221;.</p>
<p>Ahora el inglés David James auguró que, por  culpa de la Jabulani, en Sudáfrica se verán &#8220;goles como en ninguna otra  edición de la Copa del Mundo&#8221;.</p>
<p>Y mientras las críticas arrecian, no falta  quienes hacen notar que algunos de los que reprueban al nuevo balón de  Adidas, son auspiciados –los jugadores o sus selecciones– por rivales  como Nike.</p>
<p>FUENTE: <a href="http://www.bbc.co.uk/mundo/cultura_sociedad/2010/06/100601_mundial_sudafrica_2010_pelota_jabulani_criticas_jp.shtml" target="_blank">BBC Mundo</a></p>
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		<title>El mundo de Sofia</title>
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		<comments>http://hondublog.com/2010/el-mundo-de-sofia/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 09 Mar 2010 14:56:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Educa]]></category>
		<category><![CDATA[Literatura]]></category>
		<category><![CDATA[filosofia]]></category>
		<category><![CDATA[mundo de sofia]]></category>
		<category><![CDATA[SOFIA]]></category>

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		<description><![CDATA[El mundo de Sofía (1991) es la novela más conocida escrita por el noruego Jostein Gaarder. Se convirtió en un auténtico bestseller, no sólo en Europa  sino también en todo el mundo, siendo traducida a 54 idiomas. Usando como pretexto una trama novelesca, el autor hace una guía básica sobre la filosofía occidental. Esta novela [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignleft" style="margin: 5px 7px;" src="http://hondublog.com/images/0903103.jpg" alt="" width="254" height="326" />El mundo de Sofía (1991) es la novela más conocida escrita por el noruego Jostein Gaarder. Se convirtió en un auténtico bestseller, no sólo en Europa  sino también en todo el mundo, siendo traducida a 54 idiomas. Usando como pretexto una trama novelesca, el autor hace una guía básica sobre la filosofía occidental. Esta novela luego fue hecha película (también llamada El mundo de Sofía) en 1999 dirigida por Erik Gustavson, también noruego.</p>
<p>La obra trata de una pequeña de 14 años, que el 15 de junio cumplirá 15 años. Pero su vida cambia increiblemente cuando recibe una carta de un filósofo.</p>
<p>PERSONAJES</p>
<ul>
<li>Sofia: Es una niña que al volver de clase encuentra en su buzón una  carpeta en la que le preguntan si desea hacer un curso de filosofía por  correspondencia.</li>
<li>Alberto Knox: Profesor de filosofia.</li>
<li>Hilde: La vida de esta niña cambia cuando su padre le regala un  libro por su cumpleaños.</li>
<li>Albert Knag: Es el padre de Hilde. Alberto y Sofía creen que Albert  domina sus vidas como un Dios.</li>
<li>Jorunn: Es una amiga de Sofía. Al principio no entiende el cambio de  caracter de Sofía, pero cuando su amiga decide contarle todo, la hace  partícipe del curso.</li>
</ul>
<p><strong>Argumento</strong></p>
<p>Sofía es una niña que pronto cumplirá 15 años. Después de volver del secundario encuentra en su buzón una carpeta en la que le preguntan si desea hacer un curso de filosofía por correspondencia. Así comienza el mundo de Sofía. La chica irá conociendo a los grandes filósofos de la historia a través del curso que Alberto Knox le imparte en un principio por folletos y más tarde con clases &#8220;particulares&#8221;.</p>
<p>A grandes rasgos el libro habla de los mitos, de los filósofos de la naturaleza (Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Parménides, Heráclito, Empédocles, Anaxágoras&#8230;), de Demócrito, del destino, de Sócrates, Platón y Aristóteles, y del helenismo (cínicos, estoicos, epicúreos, neoplatonismo y misticismo), de las dos grandes civilizaciones (indoeuropeos y semitas con sus religiones representantes: hinduismo y budismo para la primera, y judaísmo, cristianismo e islamismo para la segunda).</p>
<p>El libro también repasa la Edad Media (San Agustín y Santo Tomás de Aquino), el Renacimiento, el Barroco, Descartes, Spinoza, Locke, David Hume, Berkeley, la Ilustración, Kant, el Romanticismo, Hegel, Kierkegaard, Marx, Darwin, Freud, y lo que llama &#8220;nuestro tiempo&#8221;, centrándose en el existencialismo de Sartre. Finalmente, pero no menos importante, resume la historia del universo, el Big Bang (la gran explosión que formó la visión del pasado que tenemos al ver las estrellas.)</p>
<p>Mientras aprende filosofía, Sofía descubre postales de un hombre noruego que está en el Líbano, el cual trabaja en la ONU, a su hija, la cual se llama Hilde. A la vez, descubre objetos que pertenecen a Hilde (bufanda, moneda, etc.). Sofía está muy confundida, no lo soporta más, ocultarle todo a las personas que quiere. Primero le cuenta a su amiga Jorunn y luego, mientras aprende sobre la época barroca le cuenta algunas cosas a su madre .<span id="more-196"></span>Pero todo no queda ahí, Sofía y Alberto empiezan a creer que Albert, padre de Hilde, es como un Dios para ellos, ya que domina su vida en cierto sentido, como lo había planteado el filósofo Berkeley. Sofía e Hilde ven una relación entre Berkeley y Bjerkely, que es el nombre del lugar dónde vive Hilde.</p>
<p>Llega el 15 de junio, cumpleaños de Sofía y de Hilde. Hilde recibe un regalo de su padre, un libro titulado El mundo de Sofía, en el que se cuenta la vida de una niña llamada Sofía. Hilde lee muy apasionadamente, pero empieza a creer que Sofía y Alberto existen. Se encuentra el sentido de las postales fechadas el día 15 de junio, son para que Hilde las lea mediante el libro el día de su cumpleaños.</p>
<p>Ahora sólo les queda, a Sofía y Alberto, una semana para hablar del resto de la Historia. En medio de sus charlas aparecen criaturas extrañas, un monstruo en el lago, Caperucita Roja y Winnie The Pooh. Pero idean un plan para poder manejar sus vidas, con su propia voluntad y no ser dominados por Albert Knag.</p>
<p>FUENTE: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/El_mundo_de_Sof%C3%ADa" target="_blank">Wikipedia</a></p>
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<p>Sofía es una niña que pronto cumplirá 15 años. Después de volver del  secundario encuentra en su buzón una carpeta en la que le preguntan si  desea hacer un curso de filosofía por correspondencia. Así comienza el  mundo de Sofía. La chica irá conociendo a los grandes filósofos de la  historia a través del curso que Alberto Knox le imparte en un principio  por folletos y más tarde con clases &#8220;particulares&#8221;.</p>
<p>A grandes rasgos el libro habla de los <a title="Mitos" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mitos">mitos</a>, de  los filósofos de la naturaleza (<a title="Tales" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tales">Tales</a>, <a title="Anaximandro" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anaximandro">Anaximandro</a>,  <a title="Anaxímenes" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anax%C3%ADmenes">Anaxímenes</a>, <a class="mw-redirect" title="Parménides" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Parm%C3%A9nides">Parménides</a>, <a title="Heráclito" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Her%C3%A1clito">Heráclito</a>,  <a title="Empédocles" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Emp%C3%A9docles">Empédocles</a>, <a title="Anaxágoras" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anax%C3%A1goras">Anaxágoras</a>&#8230;),  de <a title="Demócrito" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dem%C3%B3crito">Demócrito</a>, del <a title="Destino" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Destino">destino</a>,  de <a title="Sócrates" href="http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates">Sócrates</a>, <a title="Platón" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n">Platón</a> y <a title="Aristóteles" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles">Aristóteles</a>, y del <a title="Helenismo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Helenismo">helenismo</a> (<a class="mw-redirect" title="Cínicos" href="http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%ADnicos">cínicos</a>, <a title="Estoicismo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estoicismo">estoicos</a>,  <a class="mw-redirect" title="Epicúreos" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Epic%C3%BAreos">epicúreos</a>, <a title="Neoplatonismo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Neoplatonismo">neoplatonismo</a> y <a title="Misticismo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Misticismo">misticismo</a>),  de las dos grandes <a title="Civilización" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Civilizaci%C3%B3n">civilizaciones</a> (<a title="Indoeuropeo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Indoeuropeo">indoeuropeos</a> y <a class="mw-redirect" title="Semitas" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Semitas">semitas</a> con sus religiones representantes: <a title="Hinduismo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hinduismo">hinduismo</a> y <a title="Budismo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Budismo">budismo</a> para la primera, y <a title="Judaísmo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juda%C3%ADsmo">judaísmo</a>, <a title="Cristianismo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cristianismo">cristianismo</a> e <a title="Islamismo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Islamismo">islamismo</a> para la segunda).</p>
<p>El libro también repasa la <a title="Edad Media" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Media">Edad  Media</a> (<a title="Agustín de Hipona" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Agust%C3%ADn_de_Hipona">San Agustín</a> y <a class="mw-redirect" title="Santo Tomás de Aquino" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Santo_Tom%C3%A1s_de_Aquino">Santo Tomás de Aquino</a>),  el <a title="Renacimiento" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Renacimiento">Renacimiento</a>, el <a title="Barroco" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Barroco">Barroco</a>,  <a title="René  Descartes" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes">Descartes</a>, <a class="mw-redirect" title="Spinoza" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Spinoza">Spinoza</a>, <a class="mw-redirect" title="Locke" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Locke">Locke</a>, <a title="David Hume" href="http://es.wikipedia.org/wiki/David_Hume">David  Hume</a>, <a title="Berkeley" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Berkeley">Berkeley</a>, la <a title="Ilustración" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ilustraci%C3%B3n">Ilustración</a>,  <a class="mw-redirect" title="Kant" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Kant">Kant</a>, el <a title="Romanticismo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Romanticismo">Romanticismo</a>,  <a class="mw-redirect" title="Hegel" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hegel">Hegel</a>, <a class="mw-redirect" title="Kierkegaard" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Kierkegaard">Kierkegaard</a>, <a class="mw-redirect" title="Marx" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Marx">Marx</a>, <a title="Darwin" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Darwin">Darwin</a>, <a class="mw-redirect" title="Freud" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Freud">Freud</a>, y lo que llama &#8220;nuestro tiempo&#8221;,  centrándose en el <a title="Existencialismo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Existencialismo">existencialismo</a> de <a class="mw-redirect" title="Sartre" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sartre">Sartre</a>. Finalmente, pero no menos importante,  resume la historia del <a title="Universo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universo">universo</a>, el <a class="mw-redirect" title="Big Bang" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Big_Bang">Big Bang</a> (la gran explosión que formó la visión  del <a title="Pasado" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pasado">pasado</a> que tenemos al ver las <a title="Estrella" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estrella">estrellas</a>.)</p>
<p>Mientras aprende filosofía, Sofía descubre postales de un hombre  noruego que está en el Líbano, el cual trabaja en la ONU, a su hija, la  cual se llama Hilde. A la vez, descubre objetos que pertenecen a Hilde  (bufanda, moneda, etc.). Sofía está muy confundida, no lo soporta más,  ocultarle todo a las personas que quiere. Primero le cuenta a su amiga  Jorunn y luego, mientras aprende sobre la época barroca le cuenta  algunas cosas a su madre .</p>
<p>Pero todo no queda ahí, Sofía y Alberto empiezan a creer que Albert,  padre de Hilde, es como un Dios para ellos, ya que domina su vida en  cierto sentido, como lo había planteado el filósofo Berkeley. Sofía e  Hilde ven una relación entre Berkeley y Bjerkely, que es el nombre del  lugar dónde vive Hilde.</p>
<p>Llega el 15 de junio, cumpleaños de Sofía y de Hilde. Hilde recibe un  regalo de su padre, un libro titulado <em>El mundo de Sofía</em>, en el  que se cuenta la vida de una niña llamada Sofía. Hilde lee muy  apasionadamente, pero empieza a creer que Sofía y Alberto existen. Se  encuentra el sentido de las postales fechadas el día 15 de junio, son  para que Hilde las lea mediante el libro el día de su cumpleaños.</p>
<p>Ahora sólo les queda, a Sofía y Alberto, una semana para hablar del  resto de la Historia. En medio de sus charlas aparecen criaturas  extrañas, un monstruo en el lago, Caperucita Roja y Winnie The Pooh.  Pero idean un plan para poder manejar sus vidas, con su propia voluntad y  no ser dominados por Albert Knag.</p>
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